花斑彩石位于荣成市俚岛镇烟墩角村南的浅海中。距岸50多米，长约35米，宽约20米，高约9米。道光《荣成县志·山川》记载：“花斑石，城南二十里孤立海中，高数丈，天生花纹，灿烂如锦。前邑侯曾公选达改名‘起凤’石。”
五亿年前的宇宙发生了什么，人们不得而知。但这块形质奇特、色彩艳丽、花纹旖旎，神韵万象的奇石，却从此诞生并永远挺立在山东半岛最东端的沧海中，成为上苍留给人类的一个永久性自然奇观。如此古老的孑遗，其本身所历尽的种种传奇，自然是无法言喻的。当地自古流传一种传说是，这块由赤、橙、黄、白、青5种颜色组成的石头，是女娲补天时所遗漏的一块五色神石，所以当地人也称其为“女娲靴”。既然是女娲补天的“五色彩石”，秦始皇作为一个凡夫俗子，他两次陛临荣成，也就没有理由不来礼拜这块上天赐予的“神物”。所以，传说秦始皇来荣成时，曾专程前来礼拜花斑彩石，以求得实现他治国安民的雄才大略。
现在听起来，这些传说并不觉得其荒诞不经，因为它太过古老。相对于其几亿年的经历，它有怎么样的离奇传说，人类也没有资格去怀疑抑或否定。
上文所提到的“前邑侯曾公选达改名‘起凤’石”，其中的曾选达，是江西彭泽举人，清嘉庆四年（1799）任荣成县知县，嘉庆九年（1804）离任。曾县令公务之余最大的爱好就是游览荣成的名胜，特别对荣成的奇特风物非常珍爱。嘉庆初年，胶州举人宋绳先来荣成任教谕，他曾写过一首长诗《文石歌为曾明府作》，记述了曾选达在荣期间，对文石宝滩文石的钟爱之情。曾选达闲暇时会骑马来到现在的港西海滩，捡拾文石鉴赏收藏。诗中说“曾侯天授有石癖，爱石居然如爱民。三年宰邑乐清俭，收藏扄钥非常珍”。曾选达喜欢文石达到了痴迷的程度，每当捡到一块奇特的文石都会如获至宝，以致“一经拈出顿有得，击节妙肖何欣欣”。所以，曾选达有“文石君”的雅号。花斑彩石，这是曾选达必须要前来观赏的去处。他看到花斑彩石后那种慨叹的神情，我们不难想象到。遗憾的是，他没有为此留下只字片语。但是，道光《荣成县志》留下一点信息，说曾选达为这块五色神石起名为“起凤石”，大概是形容这块巨石就像一只翩翩起舞的凤凰一样美丽多姿。客观地说，曾选达的比喻十分精妙。
道光年间曾任荣成知县的李天骘留下了观赏花斑彩石后的感慨诗作，他在诗中说：“灵孕千年浮水面，纹成五色漾波间。玻璃屏启惊述目，锦绣花堆喜破颜。”李天骘用其生花妙笔，惟妙惟肖地为我们描述了他眼中花斑彩石的美丽风姿。今天我们睹物品文，同样有颇深的感受。
教谕宋绳先，有一天教完书没事，约上几个朋友，先是去了董樵隐居处的王家山游览，然后折道来到花斑彩石，驾着一叶小舟，围着花斑石进行了全方位的观赏。惊叹之余，他写下《游花斑石记》；《废铎呓》的作者，清嘉庆副贡、曾任阳谷县教谕的林培玠，也曾慕名而来，后来在他的专著里特别以《花斑石》为题，行文予以介绍。在他们的眼里，花斑彩石就是一个自然“博物馆”：五彩颜色，交相辉映；沟回曲线，如云缥缈；花鸟虫鱼、山川草木、猛禽走兽、人物形态等，无不毕现。总之，在这些文人的眼里，自然界的一切，在这里都能找到具象。林培玠在文章里描述道：“（花斑石）在海内，上镌花文，山川草木，楼阁人物，无不毕具，神工鬼斧，断非人力所能为。朝暾初上，乘舟自海中望之，日化辉映，瑰奇绮丽，巧夺天工。而海潮喷激，终古常新，形略不勒，尤理之未易喻者也。”
现代著名书法家任同光先生到此游览后，欣然挥笔写道：“玛瑙琥珀堆成，天章云锦织出。鬼斧神工难就，世人惊叹绝睹。”其笔意驰肆，比拟绝妙，意境高远。
花斑彩石离海岸不过几十米，退潮时人们可涉海而临。过去人们前来观赏，基本都是赤脚涉海或者浮舟而来。现在，已经是九曲回廊直达石前，人们可以悬海近距离仔细品赏这一自然奇景了。
默然静观，在笔者眼里，整座巨石，如同一头向西躺卧的骆驼。在经过亿万年沙海奔波、砥砺淘洗的历程中，这头“骆驼”走到了近岸处，并就势卧在这里“小憩”，却再也无力挪动脚步了，从此变成了一种永恒。
彩石的北面和东面没有海蚀现象，石体基本保持原貌。其变化主要在南、西两面。这两个方向离海岸只有几十米远。可以想象出来，数亿年来，几丈高的海浪向彩石的西、南海岸扑去，遇到岸礁的阻挡回撤后，海浪形成巨大的反作用力，再向彩石奋力拍击。就这样周而复始，日复一日，坚硬的岩石经过汹涌海浪的拍击、切割和侵蚀，一些呈现不同色彩的矿物质逐渐显示出来，形成这些环形、圆形、椭圆形的图案，真可谓鲜艳夺目、美轮美奂。站在彩石的面前，人只有慨叹的份——自然的力量，真可谓威力无比，无坚不摧。而我们人类在自然威力面前，只不过是一粒微尘而已。
站在花斑彩石这里向东北远眺，约数百米之外有一座陆岛山峰雄然冲入海中，与花斑彩石遥相呼应，互为依凭，这便是崮山半岛。远远望去，崮山东西横亘如虎踞龙盘，其上松林丰茂苍郁，临海处危崖耸立极其陡险。这里当年曾经是抵御倭寇袭扰的前哨，山顶建有一座烽火台，为成山卫所属十墩之一。沿着舒缓的山坡爬到崮山顶，只见有一个十几米高的烽墩遗址荒寂地躺在那里，后来在其上面构建的房屋也坍塌颓废。站在烽火台的最高处，由于松树的遮蔽，四周的视野有所限制。西南方向的海中，花斑彩石显得十分瘦小，静静地卧在海中；东面就是浩渺的黄海，波光粼粼，一望无际；俯视脚下，崖石陡峭悬海而立，海水与礁石相接，浪花四溅，轰然作响，令人惊心动魄；西北就是著名的天鹅湖和旅游生态民居烟墩角村；东北极目之处，那里便是中国的好望角——天尽头。
我仔细观察过崮山脚下的岸礁，其质地色彩与花斑彩石的一模一样，这又可以断定当初崮山与花斑彩石本是联成一体的，五亿年前由于地壳运动，才使得花斑彩石脱离崮山母体，形单影只地独立海中。这也可以诠释出一个道理——奇绝之景往往寓于孤险之中。
花斑彩石北面紧邻着的是由崮山环扼形成的一个港湾，岸北就是烟墩角村。这块水域面积虽然不大，却因为彩石、天鹅、海草房等自然、动物与人的契合，形成了一座动静皆景、天人合一的人间天堂。
烟墩角的海草房是胶东沿海地区保存相对较好的古老物证。它以石为墙，海草为顶，外观显得十分古朴厚拙，给人一种极具视觉冲击的艺术美感。据考证，海草房从秦、汉以来便在胶东半岛广为流传，到了元、明、清则进入繁荣时期。用于建造海草房的“海草”，是生长在5~10米浅海的诸如大叶海苔等一类野生藻类。海草在海中随着海水摇曳飘荡，其颜色翠绿可人，晒干后则变为紫褐色，非常柔韧。用其苫房，除了有不易腐烂经久耐用和不易燃烧等特点外，还具有冬暖夏凉的优点，深得当地百姓的喜爱。
烟墩角安静的环境、淳朴善良的村民以及海中充裕的天然饵料，吸引着一种美丽的自然精灵—天鹅的眷顾。每年的十一月中旬到次年的三月中旬，成百上千的天鹅从遥远的西伯利亚，飞临此处栖息越冬。它们和烟墩角的人们，和谐相处，彼此交融，演绎出一幕幕人与自然最融合相亲的感人场景。“成倾胡天碧，一池雪花白”。我曾数次亲历了这种优美的“画境”，完全体验和深深沉浸在一种天鹅安乐，人们喜乐的物我两忘氛围之中。
此时，我会突然想起芭蕾独舞《天鹅之死》中的一幕场景。在宁静皎洁的月色下，一只身负重伤的白天鹅，忧伤地抖动着翅膀，在与死神作着最后的争斗。在大提琴奏出的忧伤旋律中，她艰难地立起足尖，怀着对生命的渴望，一次又一次地尝试着飞离湖面。但由于精疲力竭，白天鹅缓缓屈身倒地，渐渐合上双眼……
在这块美丽的东方极地，花斑彩石的自然之美、大天鹅的动物之美、烟墩角人的心灵之美以及周遭的自然环境之美，恰到好处地融为一体，真正达到了一种“天人合一”的至纯境界。我想，所有这些，都无不与有着五亿年自然历史的花斑彩石的浸透和濡染，有着某种潜移默化的天然联系吧。
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